Doğu”

Doğu

Orta Doğu arkeolojisi

Orta Doğu, en eski toplumların gelişim sürecinde önemli bir merkezdi. Bu değişiklikler, yerleşik gıda üreten toplulukların ortaya çıkmasına neden oldu. En eskileri Syro-Filistin, Anadolu, Kuzey Mezopotamya ve Irak-İran sınırındaki dağlık bölgelerde meydana geldi. Üst Paleolitik topluluğun mezolith avcı-toplayıcı ekonomisine doğru giden ilk izleriBaşlangıçta Suriye-Filistin, türetilmiş. X milenyum. M.Ö. taş aletlerin mikrolitycznymi Natufian kültürünü geliştirdi. Orada daha sonra mağaralar dışında kamplarda sayısında kademeli bir artış yaşam formları oluşturulmuş ve yerleşmiş bulundu. Dokuzuncu milenyumda. , Devreye: İlk kültürünü geliştirdi M.Ö. kültür Suriye ve Filistin (Murajbit, Nachal Ören pozisyonları) protoneolityczne. VIII ve IX bin. MÖ sözde kültür dönüştü. neolith preceramicznego (fazlar "A" ve "B"). Bu kültürün en önemli özelliği faz "B" tarımsal ekonominin oluşmasına yol açan, daha önce hareketsiz, topluluk gıda üretimi, piyasaya sürer. (İlk tahılların) ve daha sonra da evcil hayvanların üreme başlangıcına. Bu, Eriha en eski müstahkem yerleşim dahil daimi yerleşim gelişmesi (eşlik etti Baiji, Buqras) ve teknikler bütçenin geliştirilmesini anlat. Bu süre, pişmiş kil (Ain Ghazal pozisyon) birinci ürün sonunda. Aynı zamanda çok benzer süreçler (ob. Irak ve İran'da) bölgesinde kuzey Mezopotamya ve Zağros dağlarında meydana geldi. Bu bölgede anahtarı. X ve IX bin. M.Ö. protoneolityczna kültürü Shema Özeti Şanidar Mağarası ekonomi avcı-toplayıcı ulaştı ve kolonizasyonu açık mevsimsel kampa Mağaracılık gider. Bu aşamanın süresi sonunda birinci katı topak (Nemrik, Ghermez Darre) bir artış olmuştur. kültür bir sonraki aşamada - faz Karim Szahira sekizinci bin döndü. tahıl ürünlerine (post Ali Kush) ve sürdürülebilir inşaat, hem de girişimleri M.Ö. başlangıçlar seramik üretmek için (pozisyon Gence Darre). Uygun başlangıçlar Jarmo ile ilişkili bölgenin Zagrosu seramik üretimi (2. devre. VII bin. BC). Katı çökelti sakinleri tarım ve hayvancılık göre büyük ölçüde ekonomi yürütülmüştür. Seramikler (ayrıca boyalı) Bu kültürün gelişiminin ikinci evresinde ortaya çıktı (pozisyon: D?armo, Tepe Guran Ali Kush). Anadolu, üçüncü DEA'nın Neolitik kültürlerin gelişimi. Tarih öncesi kültürleri staro?. Doğu, başlangıçta Suriye-Filistin'de meydana gelen değişikliklere benzerlik gösterdi. Anadolu'nun Mesolitik kültür Natufian kültürü (kam ürün.), Anadolu'nun eski Neolitik kültürü (yarım. VIII bin. BC) Siri benzerler. Sözde kültürü. Neolitik preceramicznego.

Doğu'dan Bilge Adamlar, Üç Kral, İsa'nın çocukluk tarihinde bahsedilen Doğu'dan üç bilge adam (büyücüler) Matta İncili'ne göreYıldız tarafından yönlendirilen sihirbazlar, yeni doğan Yahudi kralına, yani İsa'ya saygı ve hediyeler (mür, tütsü ve altın) ödemek için Beytüllahim'e geldi. Antik çağlarda 3 Pers olarak kabul edilirler ve altıncı yüzyıldan itibaren isimleri verilmiştir: Kacper, Melchior ve Baltazar, ancak sadece dokuzuncu yüzyıldan beri yaygın olarak kabul edilirler. Hristiyan yazarlardan biri olan ve saygıdeğer olan Bede, onları üç kıtanın (Avrupa, Asya ve Afrika) temsilcileri olarak tanıdı. Orta Çağ'dan, Üç Kral olarak adlandırıldılar. Onların kalıntılarının depolandığı yer etrafında, birçok bağımsız özel mesajlar üretildi. Marco Polo'ya göre, Üç Bilge Adam'ın mezarları, İran'daki Savah kentindeydi. Buna karşılık, ortaçağ Alman hesaplarına göre, Kacper, Melchior ve Balthasar kalıntıları, Fryderyk Barbarossa tarafından Köln'deki katedrale getirildi. Epifani Epiphany festivali bir kez vahiy şöleni (Epiphany) için bir konuşma adıydı. Geçerli Katolik dini takvim günü Rabbin kutsal Vaftiz, 6 hesapları Ve Doğu'da, Üç Bilge Adam ayıran, bu ilk festivali Pazar peşine kutladı. Bu bayramın kutlaması, K + M + B sembollerinin giriş kapısındaki yazıların ve yılın başındaki rakamların yazılması ile bağlantılıdır. Magi tarafından Çocuğa Sahne saygı en önemli (sonraki Mesih'in vaftiz için) biridir epifanijnych gösterir - İsa'nın bizzat tanınması ve Tanrı'nın onayı bir ifadesidir - ve çocukluğunu anlatan en döngüleri görünür.

Doğu Hakkında Yorumlar